[고문진보(古文眞寶) 후집 이소(離騷) 3/3] 근심을 만나다 / 아! 끝이로구나
索藑茅以筳篿兮(색경모이정전혜), 命靈氛爲余占之(명령분위여점지). 曰兩美其必合兮(왈량미기필합혜), 孰信脩而慕之(숙신수이모지)? 思九州之博大兮(사구주지박대혜), 豈唯是其有女(기유시기유녀)? 曰勉遠逝而無狐疑兮(왈면원서이무호의혜), 孰求美而釋女(숙구미이석녀)? 何所獨無芳草兮(하소독무방초혜), 爾何懷乎故宇(이하회호고우)? 世幽昧以昡曜兮(세유매이현요혜), 孰云察余之善惡(숙운찰여지선악)? 民好惡其不同兮(민호오기불동혜), 惟此黨人其獨異(유차당인기독이)! 戶服艾以盈要兮(호복애이영요혜), 謂幽蘭其不可佩(위유란기불가패). 覽察草木其猶未得兮(남찰초목기유미득혜), 豈珵美之能當(기정미지능당)? 蘇糞壤以充幃兮(소분양이충위혜), 謂申椒其不芳(위신초기불방). 欲從靈氛之吉占兮(욕종영분지길점혜), 心猶豫而狐疑(심유예이호의). 巫咸將夕降兮..
2024. 1. 8.
[고문진보(古文眞寶) 후집 이소(離騷) 2/3] 근심을 만나다 / 하늘 세계에서 노닐다
女嬃之嬋媛兮(여수지선원혜), 申申其詈予(신신기리여). 曰鯀婞直以亡身兮(왈곤행직이망신혜), 終然殀乎羽之野(종연요호우지야). 汝何博謇而好脩兮(여하박건이호수혜), 紛獨有此姱節(분독유차과절)? 薋菉葹以盈室兮(자록시이영실혜), 判獨離而不服(판독리이불복). 衆不可戶說兮(중불가호설혜), 孰云察余之中情(숙운찰여지중정)? 世並舉而好朋兮(세병거이호붕혜), 夫何煢獨而不予聽(부하경독이불여청)? 依前聖以節中兮(의전성이절중혜), 喟憑心而歷玆(위빙심이력자). 濟沅湘以南征兮(제원상이남정혜), 就重華而敶詞(취중화이진사). 啟九辯與九歌兮(계구변여구가혜), 夏康娛以自縱(하강오이자종). 不顧難以圖後兮(불고난이도후혜), 五子用失乎家巷(오자용실호가항). 羿淫遊以佚畋兮(예음유이일전혜), 又好射夫封狐(우호사부봉호). 固亂流其鮮終兮(고란류기선종혜)..
2024. 1. 8.